<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments for 3ain Saqr</title>
	<atom:link href="http://www.3ainsaqr.com/?feed=comments-rss2" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.3ainsaqr.com</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Sat, 14 Aug 2010 21:53:41 -0600</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.4</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Comment on عين في الجنة وعين في النار by بروميثيوس</title>
		<link>http://www.3ainsaqr.com/?p=1277&#038;cpage=1#comment-1974</link>
		<dc:creator>بروميثيوس</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Aug 2010 21:53:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.3ainsaqr.com/?p=1277#comment-1974</guid>
		<description>حتى لو كنّ متحرّرات، لا يحقّ للكاتب إلزامهن بخلع ملابسنّ والقفز في البحر، كما قال. 
من حيث المبدأ، لهن مطلق الحرية في أن يفعلن ما يشأن ويلبسن ما يروق لهن. 
ومع ذلك لا استطيع أن اخفي شعوري بالحزن من اجلهن.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>حتى لو كنّ متحرّرات، لا يحقّ للكاتب إلزامهن بخلع ملابسنّ والقفز في البحر، كما قال.<br />
من حيث المبدأ، لهن مطلق الحرية في أن يفعلن ما يشأن ويلبسن ما يروق لهن.<br />
ومع ذلك لا استطيع أن اخفي شعوري بالحزن من اجلهن.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on عين في الجنة وعين في النار by عين الصقر</title>
		<link>http://www.3ainsaqr.com/?p=1277&#038;cpage=1#comment-1911</link>
		<dc:creator>عين الصقر</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Aug 2010 16:39:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.3ainsaqr.com/?p=1277#comment-1911</guid>
		<description>Anonymous farmer
I agree with you , people should learn how to live and let live .
Thank you</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Anonymous farmer<br />
I agree with you , people should learn how to live and let live .<br />
Thank you</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on عين في الجنة وعين في النار by Anonymous Farmer</title>
		<link>http://www.3ainsaqr.com/?p=1277&#038;cpage=1#comment-1896</link>
		<dc:creator>Anonymous Farmer</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 06 Aug 2010 21:37:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.3ainsaqr.com/?p=1277#comment-1896</guid>
		<description>You&#039;re right. The two images just do not go together. If a foreign woman were to dress up in a bikini and swim in a conservative Muslim area, she would be gawked at, ridiculed, shamed, and harassed. Same goes for Niqabi women over at semi-nude places, or discos, or any other place that does not appeal to their convictions.

Do any of those types of women - the bikinied or the nikabi - deserve such ridicule? No, but .. it&#039;s how things are at the moment and we can only hope that all people learn how to live and let live someday, regardless of anything and everything.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>You&#8217;re right. The two images just do not go together. If a foreign woman were to dress up in a bikini and swim in a conservative Muslim area, she would be gawked at, ridiculed, shamed, and harassed. Same goes for Niqabi women over at semi-nude places, or discos, or any other place that does not appeal to their convictions.</p>
<p>Do any of those types of women &#8211; the bikinied or the nikabi &#8211; deserve such ridicule? No, but .. it&#8217;s how things are at the moment and we can only hope that all people learn how to live and let live someday, regardless of anything and everything.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on عين في الجنة وعين في النار by عين الصقر</title>
		<link>http://www.3ainsaqr.com/?p=1277&#038;cpage=1#comment-1860</link>
		<dc:creator>عين الصقر</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Aug 2010 13:47:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.3ainsaqr.com/?p=1277#comment-1860</guid>
		<description>حياتي هدف مو عبث
الفكرة أن لكل مقام مقال ، أو أن لكل مقام ما يناسبه
ووجود أولئك النسوة في ذلك المكان شاذ ، كما أن الفرجة لمجرد الفرجة 
يدل على تطفل غير محمود</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>حياتي هدف مو عبث<br />
الفكرة أن لكل مقام مقال ، أو أن لكل مقام ما يناسبه<br />
ووجود أولئك النسوة في ذلك المكان شاذ ، كما أن الفرجة لمجرد الفرجة<br />
يدل على تطفل غير محمود</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on عين في الجنة وعين في النار by حياتي هدف مو عبث</title>
		<link>http://www.3ainsaqr.com/?p=1277&#038;cpage=1#comment-1849</link>
		<dc:creator>حياتي هدف مو عبث</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Aug 2010 17:45:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.3ainsaqr.com/?p=1277#comment-1849</guid>
		<description>صحيح كلامه (:

هل أراهم وأتحسر على ذلك السواد الذي يلفني؟
أم أتمنى لو كنت معهم .. وفي الحالتين لا يكون للفعل مكان
والأفضل أن لا أتمنى أياً منهم فأنا أنا
وعليّ أن أفعل ما أنا عليه.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>صحيح كلامه (:</p>
<p>هل أراهم وأتحسر على ذلك السواد الذي يلفني؟<br />
أم أتمنى لو كنت معهم .. وفي الحالتين لا يكون للفعل مكان<br />
والأفضل أن لا أتمنى أياً منهم فأنا أنا<br />
وعليّ أن أفعل ما أنا عليه.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on اقرأها مرة أخرى by عين الصقر</title>
		<link>http://www.3ainsaqr.com/?p=1227&#038;cpage=1#comment-1822</link>
		<dc:creator>عين الصقر</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 11:34:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.3ainsaqr.com/?p=1227#comment-1822</guid>
		<description>سبمبوت
لا بد من الشاشة وإن طار السفر !
مرحباً بتعليقك</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>سبمبوت<br />
لا بد من الشاشة وإن طار السفر !<br />
مرحباً بتعليقك</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on اقرأها مرة أخرى by Sebamboot</title>
		<link>http://www.3ainsaqr.com/?p=1227&#038;cpage=1#comment-1821</link>
		<dc:creator>Sebamboot</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 10:51:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.3ainsaqr.com/?p=1227#comment-1821</guid>
		<description>منذ فترة وانت غائبة 

مرحبا بعودتك</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>منذ فترة وانت غائبة </p>
<p>مرحبا بعودتك</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on اقرأها مرة أخرى by عين الصقر</title>
		<link>http://www.3ainsaqr.com/?p=1227&#038;cpage=1#comment-1820</link>
		<dc:creator>عين الصقر</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 09:50:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.3ainsaqr.com/?p=1227#comment-1820</guid>
		<description>بروميثوس
لا بأس من الزيارات للكتب القديمة بين وقت وآخر ، تماماً كما نزور من يعزون علينا ونبرهم .
أتصور أن قضاء الوقت مع كتاب قديم تعرف قيمته أفضل من إضاعة الوقت في كتاب جديد ولكنه خفيف وتافه .
لك تحياتي وتقديري</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>بروميثوس<br />
لا بأس من الزيارات للكتب القديمة بين وقت وآخر ، تماماً كما نزور من يعزون علينا ونبرهم .<br />
أتصور أن قضاء الوقت مع كتاب قديم تعرف قيمته أفضل من إضاعة الوقت في كتاب جديد ولكنه خفيف وتافه .<br />
لك تحياتي وتقديري</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on اقرأها مرة أخرى by بروميثيوس</title>
		<link>http://www.3ainsaqr.com/?p=1227&#038;cpage=1#comment-1816</link>
		<dc:creator>بروميثيوس</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Jul 2010 16:51:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.3ainsaqr.com/?p=1227#comment-1816</guid>
		<description>جميل جدا. بورك فيك على الموضوع الممتاز. 
المشكلة أنني لا أميل كثيرا إلى إعادة قراءة ما سبق لي قراءته من كتب. رغم أنني أدرك أن هذا خطأ للأسباب التي ذكرتها في موضوعك. أتذكّر أنني قرأت  أنواعا شتى من الكتب في مرحلة مبكّرة من عمري. وعندما كبرت وأصبحت أكثر قدرة على التمييز بين الأشياء أصبحت أعي بأن لكل مرحلة عمرية ما يناسبها من أنواع الكتب. لذا أميل إلى الاتفاق معك في أهمية إعادة القراءة لأنها تشحذ العقل وتنشّط الذاكرة وتفتح للإنسان أفقا أوسع. وتصبح المهمّة أكثر إلحاحا عندما يكتشف الإنسان انه لم يعد يتذكّر مضامين الكثير من الكتب التي قرأها في صباه رغم أن بعضها مهم جدا ومضمونه غير قابل للتقادم او النسيان . 
مع خالص تحياّتي.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>جميل جدا. بورك فيك على الموضوع الممتاز.<br />
المشكلة أنني لا أميل كثيرا إلى إعادة قراءة ما سبق لي قراءته من كتب. رغم أنني أدرك أن هذا خطأ للأسباب التي ذكرتها في موضوعك. أتذكّر أنني قرأت  أنواعا شتى من الكتب في مرحلة مبكّرة من عمري. وعندما كبرت وأصبحت أكثر قدرة على التمييز بين الأشياء أصبحت أعي بأن لكل مرحلة عمرية ما يناسبها من أنواع الكتب. لذا أميل إلى الاتفاق معك في أهمية إعادة القراءة لأنها تشحذ العقل وتنشّط الذاكرة وتفتح للإنسان أفقا أوسع. وتصبح المهمّة أكثر إلحاحا عندما يكتشف الإنسان انه لم يعد يتذكّر مضامين الكثير من الكتب التي قرأها في صباه رغم أن بعضها مهم جدا ومضمونه غير قابل للتقادم او النسيان .<br />
مع خالص تحياّتي.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on في الروحانيات 2 &#8211; 3 by عين الصقر</title>
		<link>http://www.3ainsaqr.com/?p=42&#038;cpage=1#comment-1755</link>
		<dc:creator>عين الصقر</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Jul 2010 13:49:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.3ainsaqr.com/?p=42#comment-1755</guid>
		<description>بروميثوس
أجمل ما في الزن هو الدعوة إلى فهم روح الكون والطبيعة ومحاورة الصمت والسكينة ، والبحث عن مكامن الغبطة الروحية ، ومحاولة الارتباط بقوة ماورائية تشع بالحب والسلام .
وفوق ذلك ففلسفة الزن فلسفة مسالمة ومتاحة تعطى نفسها بلا إكراه أو فرض أو ادعاء . ويبقى أن سر رواجها وجاذبيتها يكمن في كونها تلامس جوهر الوجدان الإنساني وتعنى بصقله وتهذيبه .
وشكراً لقراءتك المتأنية الفاحصة</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>بروميثوس<br />
أجمل ما في الزن هو الدعوة إلى فهم روح الكون والطبيعة ومحاورة الصمت والسكينة ، والبحث عن مكامن الغبطة الروحية ، ومحاولة الارتباط بقوة ماورائية تشع بالحب والسلام .<br />
وفوق ذلك ففلسفة الزن فلسفة مسالمة ومتاحة تعطى نفسها بلا إكراه أو فرض أو ادعاء . ويبقى أن سر رواجها وجاذبيتها يكمن في كونها تلامس جوهر الوجدان الإنساني وتعنى بصقله وتهذيبه .<br />
وشكراً لقراءتك المتأنية الفاحصة</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
